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  • 劝大众勿造口业

    中常为瞎乌。”其母听到此语说:“佛记我女五百生内常为瞎乌,何苦之甚!”于是即带其女来到佛陀座前,顶礼世尊之后,恳求佛陀说:“世尊!唯愿慈悲宽恕此小女无知,她非毒害心辄出此言,敬请世尊容舍她吧!”   ...

    昙影法师编著

    |口业|恶口|三宝|女众|

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  • 佛教俗讲、转变伎艺与宋元说话

    变文等佛教讲唱文学。有必要指出的是,故事中插入韵文的传统,在中国可谓源远流长,如《穆天子传》、《搜神记》所载吴王小女、卢充幽婚故事、《艺文类聚》所引《杜兰香别传》、《续齐谐记》所载赵文韶与青溪小姑宴寝...

    潘建国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405340860.html
  • 宣公相关开示:各宗教对同性恋的看法

    果报,有入形而无男根。  【文殊师利。又菩萨摩诃萨。不应于女人身。取能生欲想相。而为说法。亦不乐见。若入他家。不与小女处女寡女等共语。亦复不近五种不男之人。以为亲厚。不独入他家。若有因缘须独入时。但...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23450241124.html
  • 试论唐后期寺院经济的特点

    年间,与崇恩内外知家事,劬劳至甚,与耕  40、行 牛壹头,冬粮麦三头。  41、行 娲柴小女,在乳哺来作女养育,不曾违逆远心,今出嫡事人,已经兹  42、行 数载。老僧买得小女子一口,待老师终毕,一...

    不详

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  • 周易禅解(3)

    六合可为一家。苟齐之不得其道。则一家之中睽隔生焉。如火与泽。同在天地之间。而上下情异。又如二女。同一父母所生。而志不同行。是岂可以成大事乎。姑任其火作火用。泽作泽用。中女适张。小女适李可耳。观心者...

    不详

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  • 太虚自传(1)

    大隐庵住,所以、不如这一年在洲全镇过年的热闹。长安到洲全,先趁船航十二里到石门县城,再趁航船十八里到洲全,总共三十里;但在我亦非有人陪伴不单独往来。我母亲后又生了二女一男,夫妇及小女男一家五口,家况...

    不详

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  • 试论中国小说跟佛教的“龙王”传说在华人社会中的相互影响

    妾洞庭(湖)龙君小女也,父母配嫁泾水(龙王)次子,而夫婿厌薄。既而诉于舅姑,舅姑爱其子,又得罪舅姑,毁黜以至于此(一0四六.~一四四上页)。(及柳毅携其家书至洞庭湖畔,依龙女所教程序进入洞庭龙宫后)因取...

    曹仕邦

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  • 李卓吾的生平与佛教思想(2)

    小女送之归。…居官俸余又以尽数交与。”《焚书》卷二,页五二~ 五三。  (注 75) 李卓吾从此不与其妻再相会。 妻曾自泉州派人,要接李卓吾回乡,李卓吾即  316页  借故落发为僧,以示不归。见“与...

    不详

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  • 从三聚净戒论菩萨戒的时空效应(1)

    外道梵志、不造世俗文笔赞咏外书,不蓄猪羊鸡狗,若入他 人家中,不与小女、处女、寡女共语。 (15) 其实这些规定 是为出家菩萨而说,其中若干规定,即是比丘戒的内容。《 ...

    释圣严

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  • 涤华禅师行略(1)

    他非要撕下来不可。谁也不知他的用意,父母只好随顺从事。小小年龄志气大,想办甚麽事,不怕苦,一定要去完成。十岁左右,因邻妇替小女叫魂,师答“来了”,本是一句戏言,师由戏言而生疑,即疑自己魂魄失掉于彼处,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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